50 years ago, a family of basket makers lived in Stockenweid and were plagued and harmed by evil spirits. When they wanted to enjoy their well-deserved rest at night, the ghosts would come. It was like unloading a whole load of gravel and cheering in the corridor, then again, like a gang of children pounding up and down the stairs and shouting and screaming. Once in a while – mainly at Holy Week and during Advent – a black shadow, a man or a dog, would scurry around. Sometimes it has come onto the bed and plucked off the linen covers; sometimes it has disappeared again. The good people sometimes only dared to go to bed in the morning; they were so scared they sweated so that the water ran right over them. In the morning they were completely exhausted and weak from fright.

The father of the house turned to the priest in Peterzell, but he could not help. Two Capuchin priests then kept watch in the notorious house for a few nights, but everything remained quiet. The next stationed policeman also made himself available in the same way, but to no avail.

An old eccentric who lived nearby must have been the black magician who made the basket-makers unhappy. They had to leave the house, and the father, who was otherwise a sprightly man, was visibly wasting away and died after a few weeks.
J. Texel.

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In the Grundschwendi gully, at certain times around midnight, one met a man dressed in snow-white, whose movements caused a roaring and roaring as if a wild mountain stream was rushing along. He did nothing to harm the people he met and strode silently past them until he reached the middle of the footbridge. There he threw himself into the stream. It must have been a suicide who had to atone for his unfortunate deed.

Also at the Haldenkehr (hill bend) appears a man who was known in his lifetime as a bad animal abuser. Some have even observed that he carries his head under his arm during his nightly walks.
P. Aerne.

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444. Spukgeschichten.

In der Stockenweid wohnte vor 50 Jahren eine Korbmachersfamilie, die von bösen Geistern übel geplagt und geschädigt wurde. Wollte man nachts der wohlverdienten Ruhe pflegen, so ging’s los. Chide hät’s, wie we me ganzi Fueder Chies ablade und im Gang umenand cheie wür, denn wieder, wie wenn e Schar Chatze d’Stege n uf und abe polderi und e Choge-Gschrei dezue verfüehri. Öpen emol — hauptsächli a de heilige Öbed und im Advent — ist allewil en schwarze Schatte umeghuscht, en Mensch oder en Hund. Zmols ist er ufs Bett cho und hat de Lüte d’Decki aweggrupft; zmols ist denn als wieder verschwunde. Die guete Lüt händ si mängmol am Obed numme getraut, is Bett zgoh; vor Angst händ s’ gschwitzt, dass ‘s Wasser gad über s’ abeglaufe ist. Am Morge sind s’ denn ganz abgmattet und schwach gsi vor Schrecke.

Der Hausvater wendete sich an den Pfarrherrn in Peterzell, der aber nicht helfen konnte. Zwei Pater Kapuziner wachten dann einige Nächte in dem berüchtigten Hause; aber da blieb alles still. Auch der nächst-stationierte Polizist stelte sich in gleicher Weise zur Verfügung, doch ohne Erfolg.

Ein alter Sonderling, der in der Nähe wohnte, muss der Schwarzkünstler gewesen sein, der die Korbmachersleute unglücklich machte. Diese mussten das Haus verlassen, und der Vater, der sonst ein rüstiger Mann gewesen, siechte augenfällig dahin und starb nach wenigen Wochen.
J. Texel.

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Im Grundschwenditobel begegnete man zu gewissen Zeiten um Mitternacht einem schneeweiß gekleideten Manne, dessen Bewegungen ein Rauschen und Brausen verursachten, als ob ein wilder Bergstrom daherstürme. Er tat den Begegnenden nichis zu leibe, schritt stumm an ihnen vorüber bis auf die Mitte des Steges. Dort stürzte er sich in den Bach. Es wird ein Selbstmörder gewesen sein, der seine unselige Tat büßen mußte.

Auch am Haldenkehr erscheint ein Mann, der bei Lebzeiten als ein arger Tierquäler bekannt war. Einige wollen sogar beobachtet haben, dass er bei seinen nächtlichen Wanderungen den Kopf unter dem Arme trägt.
P. Aerne.

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